2023-08-14
[人(ren)物簡(jian)介：姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)（650-721年），字元之(zhi)(zhi)，陜(shan)州硤石，祖籍(ji)吳(wu)興，唐代(dai)著名政治家。他一(yi)生三次為相(xiang)，有“救時宰(zai)相(xiang)”之(zhi)(zhi)稱，地位很高，但是(shi)以身作(zuo)則，生活儉(jian)樸，清正廉潔，直至生命的(de)(de)盡(jin)頭。] 唐朝開(kai)元年間，吏(li)部(bu)尚書魏知古要(yao)去洛陽一(yi)帶(dai)考察官員(yuan)政績。宰(zai)相(xiang)姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)有兩個兒(er)子(zi)在(zai)那兒(er)當(dang)官，離京前，魏知古特地到(dao)姚(yao)府辭行，不料姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)對他十分冷淡。 魏知古是(shi)姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)一(yi)手提(ti)拔起(qi)來的(de)(de)，他到(dao)洛陽之(zhi)(zhi)后，私(si)下接(jie)見了(le)姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)的(de)(de)兩個兒(er)子(zi)。姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)之(zhi)(zhi)子(zi)請(qing)求魏知古在(zai)皇上面(mian)前為自(zi)己美言。 玄宗皇帝接(jie)到(dao)魏知古的(de)(de)奏(zou)折，見他極力贊揚姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)的(de)(de)兒(er)子(zi)，便(bian)宣姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)進(jin)殿，對姚(yao)崇(chong)(chong)(chong)說：“你的(de)(de)兩個兒(er)子(zi)很有才干，政績不錯，
2023-07-24
傳(chuan)統(tong)政(zheng)德文(wen)化(hua)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)傳(chuan)統(tong)政(zheng)治文(wen)化(hua)的(de)重要組成部分，體現了中國(guo)古代傳(chuan)統(tong)政(zheng)治對(dui)(dui)官(guan)員的(de)道德修(xiu)為(wei)和職(zhi)業素養的(de)重視。談(tan)到中國(guo)古代政(zheng)德文(wen)化(hua)，周朝(chao)(chao)六廉(lian)(lian)(lian)制(zhi)度是(shi)(shi)(shi)繞不開的(de)一(yi)個話題，該(gai)制(zhi)度也(ye)是(shi)(shi)(shi)中國(guo)政(zheng)治制(zhi)度史上首次系(xi)統(tong)地(di)提出考核和衡量官(guan)員的(de)標(biao)準。《周禮·天官(guan)》對(dui)(dui)周朝(chao)(chao)六廉(lian)(lian)(lian)制(zhi)度有著記載(zai)：“以聽官(guan)府之六計，弊群(qun)吏(li)之治。一(yi)曰(yue)廉(lian)(lian)(lian)善，二曰(yue)廉(lian)(lian)(lian)能(neng)(neng)(neng)，三(san)曰(yue)廉(lian)(lian)(lian)敬，四曰(yue)廉(lian)(lian)(lian)正(zheng)，五曰(yue)廉(lian)(lian)(lian)法(fa)，六曰(yue)廉(lian)(lian)(lian)辨。”廉(lian)(lian)(lian)善，指善于行(xing)事，能(neng)(neng)(neng)把事情(qing)做好；廉(lian)(lian)(lian)能(neng)(neng)(neng)，指能(neng)(neng)(neng)行(xing)政(zheng)令，有為(wei)政(zheng)的(de)能(neng)(neng)(neng)力；廉(lian)(lian)(lian)敬，考察(cha)官(guan)吏(li)是(shi)(shi)(shi)否(fou)敬守(shou)職(zhi)位，謹慎(shen)勤勞；廉(lian)(lian)(lian)正(zheng)，考察(cha)官(guan)吏(li)是(shi)(shi)(shi)否(fou)品行(xing)方正(zheng)，清潔正(zheng)直；廉(lian)(lian)(lian)法(fa)，看官(guan)吏(li)是(shi)(shi)(shi)否(fou)守(shou)法(fa)不失，執法(fa)不移；廉(lian)(lian)(lian)辨，考察(cha)官(guan)吏(li)是(shi)(shi)(shi)否(fou)頭腦清醒(xing)，明辨是(shi)(shi)(shi)非，
2023-06-16
蘇州(zhou)古(gu)(gu)城的(de)中心，有一座宋(song)代園(yuan)林滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)亭(ting)(ting)。庭院幽(you)幽(you)，門前一泓碧水(shui)環繞，婆娑綠樹與亭(ting)(ting)臺紅柱(zhu)兩相映(ying)照，優雅(ya)又(you)活潑(po)，自是韻(yun)味(wei)無窮(qiong)。 “雖由人作，宛若(ruo)天(tian)工”。古(gu)(gu)稱葑溪的(de)滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)亭(ting)(ting)，未(wei)進(jin)園(yuan)卻先見(jian)(jian)水(shui)，這在蘇州(zhou)古(gu)(gu)典園(yuan)林中極(ji)為罕見(jian)(jian)。除了(le)自帶(dai)的(de)典雅(ya)和靜謐，滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)亭(ting)(ting)與眾不同的(de)氣(qi)質，在于由內而外(wai)散發出來(lai)的(de)那股(gu)“清(qing)(qing)澈”之(zhi)氣(qi)。 “滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)之(zhi)水(shui)清(qing)(qing)兮(xi)，可以(yi)濯吾(wu)纓；滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)之(zhi)水(shui)濁兮(xi)，可以(yi)濯吾(wu)足。”這首孔子周游列國(guo)時聽來(lai)的(de)《孺子歌》，成為滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)亭(ting)(ting)名(ming)字(zi)的(de)由來(lai)。北宋(song)慶歷(li)年間，被貶流寓吳中的(de)詩人蘇舜欽(qin)購得(de)五代舊池館，傍水(shui)建(jian)亭(ting)(ting)，常駕(jia)舟在此間游玩(wan)，并以(yi)“滄(cang)(cang)浪(lang)(lang)(lang)(lang)濯纓
2023-05-05
“寒雨(yu)連江夜入吳(wu)，平明送(song)客楚山孤。洛陽親友(you)(you)如相問，一片(pian)冰(bing)(bing)(bing)心在玉(yu)(yu)(yu)壺(hu)。”這首唐代(dai)(dai)大詩人(ren)王昌齡的(de)送(song)別詩，幾乎(hu)(hu)家喻戶曉。詩人(ren)當時正遭謗議(yi)，送(song)別摯友(you)(you)之(zhi)際，以冰(bing)(bing)(bing)心玉(yu)(yu)(yu)壺(hu)自明心跡(ji)。? 冰(bing)(bing)(bing)心玉(yu)(yu)(yu)壺(hu)，古代(dai)(dai)用以比喻人(ren)的(de)品行(xing)清(qing)(qing)(qing)純高潔。南北朝(chao)詩人(ren)鮑照(zhao)的(de)樂府詩《代(dai)(dai)白(bai)頭吟》中(zhong)有“直如朱絲繩，清(qing)(qing)(qing)如玉(yu)(yu)(yu)壺(hu)冰(bing)(bing)(bing)”的(de)詩句(ju)，開冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)比喻之(zhi)先(xian)。? “冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)者，清(qing)(qing)(qing)潔之(zhi)至(zhi)也，君子(zi)對之(zhi)，示不(bu)忘乎(hu)(hu)清(qing)(qing)(qing)也。夫(fu)洞澈無(wu)瑕，澄空見底，當官明白(bai)者，有類是(shi)乎(hu)(hu)？故(gu)內懷(huai)冰(bing)(bing)(bing)清(qing)(qing)(qing)，外涵玉(yu)(yu)(yu)潤(run)，此君子(zi)冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)之(zhi)德(de)也。”? 這些語(yu)句(ju)出自《冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)誡(jie)》，由唐代(dai)(dai)名(ming)相姚崇所寫(xie)。姚崇借物喻理，寫(xie)了一組“五誡(jie)”，告(gao)誡(jie)官員(yuan)如何修身(shen)(shen)為(wei)政。《冰(bing)(bing)(bing)壺(hu)誡(jie)》主旨就是(shi)告(gao)誡(jie)官員(yuan)要(yao)修身(shen)(shen)養德(de)，持廉守節。
2022-12-09
（圖片來源(yuan)：新華社） 錢學森早年(nian)留學美國(guo)(guo)(guo)(guo)，功(gong)成名就，但他一(yi)(yi)直心(xin)系祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)。 新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)成立后，錢學森想馬(ma)上回國(guo)(guo)(guo)(guo)，他對妻子(zi)蔣(jiang)英(ying)說:“祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)解放了(le)(le)，咱們該回去了(le)(le)。”歷經磨(mo)難，1955年(nian)錢學森一(yi)(yi)家(jia)終于回到(dao)祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)懷(huai)抱(bao)，也(ye)由此(ci)拉開了(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)航天(tian)(tian)事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)序幕(mu)，使中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)導彈、原子(zi)彈的(de)(de)發射時間向前推(tui)進(jin)了(le)(le)至少20年(nian)。 20世紀60年(nian)代初(chu)，正是(shi)我國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)防科(ke)技(ji)事(shi)(shi)業(ye)迅(xun)速發展的(de)(de)關(guan)鍵(jian)時期(qi)，卻偏(pian)偏(pian)遭遇(yu)了(le)(le)三(san)年(nian)自然災害，全國(guo)(guo)(guo)(guo)人民的(de)(de)生(sheng)活一(yi)(yi)下子(zi)變得窘迫起來。盡管(guan)如此(ci)，黨(dang)和國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)還是(shi)想盡一(yi)(yi)切辦(ban)法保證科(ke)技(ji)人員的(de)(de)生(sheng)活供應。 有一(yi)(yi)天(tian)(tian)，炊事(shi)(shi)員看到(dao)錢學森實在太勞累(lei)了(le)(le)，就為他做了(le)(le)一(yi)(yi)碗紅燒(shao)
2022-11-16
君子(zi)(zi)人格既是儒家(jia)推(tui)崇的理想(xiang)人格，也是數千年(nian)中(zhong)華優秀傳統(tong)文化塑造的中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人的理想(xiang)人格。“君子(zi)(zi)”既是一個倫(lun)理范疇，又(you)是一個實踐(jian)范疇。對君子(zi)(zi)的闡(chan)釋與求索，不(bu)僅(jin)散落在(zai)(zai)典籍里(li)，更凝聚在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人身體力行的實踐(jian)中(zhong)。 新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)前后，形成了一次(ci)科(ke)學家(jia)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)潮，錢偉長1946年(nian)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)，彭(peng)桓武1947年(nian)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)，鄧稼先(xian)1950年(nian)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)，錢學森(sen)1955年(nian)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)，王承(cheng)書(shu)1956年(nian)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)……在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一批歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)科(ke)學家(jia)中(zhong)，有多人成為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科(ke)學院或中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)工程院院士(shi)，他們是新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)防、科(ke)技(ji)事業的開(kai)拓者、領軍人物和(he)中(zhong)堅力量。 這(zhe)(zhe)批科(ke)學家(jia)出生在(zai)(zai)動(dong)蕩的年(nian)代，少年(nian)時代便(bian)樹立(li)起救國(guo)(guo)(guo)(guo)
